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Evangelho segundo João

O Evangelho segundo João: autor, data, o livro dos sinais e o livro da glória, os "Eu sou" de Jesus e por onde começar a ler. Perícopes no Pericopae.

O Evangelho segundo João apresenta Jesus como o Filho de Deus que se fez carne para dar vida ao mundo. É diferente dos outros três: menos episódios, longos diálogos e discursos, e um propósito declarado no fim do livro, para que o leitor creia e tenha vida (Jo 20,30-31).

A tradição atribui o livro ao apóstolo João, o "discípulo a quem Jesus amava". O texto não diz o nome, e os estudiosos discutem se foi escrito por ele ou por uma comunidade ligada a ele, no final do século I (anos 90 a 100), provavelmente em Éfeso. Os leitores eram cristãos de segunda ou terceira geração, que precisavam aprofundar a fé e responder a quem a questionava.

O livro tem duas grandes partes: o "livro dos sinais" (capítulos 1 a 12), com sete milagres que revelam quem Jesus é, da água em vinho em Caná à ressurreição de Lázaro; e o "livro da glória" (13 a 21), com a última ceia, os discursos de despedida, a Paixão e as aparições do Ressuscitado. Marcas do estilo: as afirmações "Eu sou" (o pão da vida, a luz do mundo, o bom pastor, a videira), os pares luz e trevas, verdade e mentira, e a insistência no amor mútuo.

Por onde começar: pelo prólogo, pelo diálogo com Nicodemos e pelo bom pastor.

Por onde começar

• João 1,1-18O Verbo se fez carne No princípio, o Verbo estava com Deus e era Deus, por meio de quem tudo foi criado e que traz luz à humanidade em meio às trevas.
• João 3,1-21Jesus e Nicodemos Nesta passagem, Jesus conversa à noite com Nicodemos, um líder religioso judeu, explicando que para entrar no Reino de Deus, é preciso nascer de novo pelo poder do Espírito Santo, algo espiritual e invisível como o vento.
• João 10,1-21O bom pastor Jesus se apresenta como o bom pastor que entra pela porta legítima para proteger e guiar suas ovelhas, contrastando com ladrões e assaltantes que as exploram e destroem.

Perícopes por capítulo

Cada perícope é uma passagem completa em si mesma. As que já têm página no site aparecem com link; as demais estão no app.

João 1

• O Verbo se fez carne (João 1,1-18) — No princípio, o Verbo estava com Deus e era Deus, por meio de quem tudo foi criado e que traz luz à humanidade em meio às trevas.
• O testemunho de João Batista (João 1,19-28) — João Batista é interrogado pelos líderes judeus sobre quem ele é e responde que não é o Messias, Elias ou o Profeta, mas a voz que clama no deserto para preparar o caminho do Senhor, cumprindo a profecia de Isaías.
• O Cordeiro de Deus (João 1,29-34) — João Batista, ao ver Jesus aproximar-se, proclama-o como o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, cumprindo a profecia de que viria um homem superior a ele.
• Os primeiros discípulos (João 1,35-51) — João Batista apresenta Jesus como o Cordeiro de Deus, levando dois de seus discípulos, incluindo André, a segui-lo; André, por sua vez, leva seu irmão Simão a Jesus, que o chama de Cefas, significando Rocha.

João 2

• O milagre em Caná (João 2,1-11) — Em uma festa de casamento em Caná, Jesus realiza seu primeiro milagre ao transformar água em vinho quando o vinho acaba, atendendo ao pedido de sua mãe Maria.
• A purificação do templo (João 2,13-25) — Jesus, ao chegar ao templo de Jerusalém durante a Páscoa, encontra comerciantes e cambistas explorando o povo e, indignado, os expulsa com um chicote de cordas, declarando que a casa de seu Pai não deve ser transformada em um mercado de ladrões.

João 3

• Jesus e Nicodemos (João 3,1-21) — Nesta passagem, Jesus conversa à noite com Nicodemos, um líder religioso judeu, explicando que para entrar no Reino de Deus, é preciso nascer de novo pelo poder do Espírito Santo, algo espiritual e invisível como o vento.
• João Batista reafirma sua posição (João 3,22-36) — João Batista reafirma sua posição humilde ao declarar que Jesus deve crescer enquanto ele diminui, reconhecendo-o como o Filho de Deus enviado do céu para revelar a verdade divina.

João 4

• Jesus e a mulher samaritana (João 4,1-42) — Jesus encontra uma mulher samaritana à beira de um poço e, em uma conversa reveladora, oferece-lhe "água viva" que sacia a sede espiritual eterna, revelando-se como o Messias esperado.
• O oficial cujo filho foi curado (João 4,43-54) — Jesus, ao retornar à Galiléia, é abordado por um oficial cujo filho estava morrendo em Cafarnaum e, com uma simples palavra de autoridade, declara que o menino viverá, curando-o à distância.

João 5

• O homem curado ao tanque de Betesda (João 5,1-15) — Em Jerusalém, Jesus encontra um homem paralítico há 38 anos ao lado do tanque de Betesda, onde muitos doentes esperavam por uma cura milagrosa na água agitada, e com uma palavra simples, ordena que ele se levante, tome sua maca e ande, restaurando-o instantaneamente.
• Testemunho a favor de Jesus (João 5,16-47) — Nesta passagem, Jesus defende sua autoridade divina perante os líderes judeus, explicando que ela vem do Pai e é confirmada por testemunhos como o de João Batista, suas obras milagrosas, as Escrituras Sagradas e o próprio Deus.

João 6

• Jesus alimenta cinco mil (João 6,1-15) — Jesus, ao ver uma multidão faminta de cerca de cinco mil pessoas, multiplica cinco pães de cevada e dois peixes oferecidos por um menino, saciando a todos e sobrando doze cestos de sobras.
• Jesus anda sobre o mar (João 6,16-21) — Após a multiplicação dos pães, os discípulos navegam em um barco à noite, enfrentando um vento forte e ondas agitadas.
• Eu sou o pão da vida (João 6,22-40) — Após a multiplicação dos pães, as multidões buscam Jesus, mas ele as adverte para não procurarem apenas o alimento passageiro, revelando-se como o "pão da vida" que desce do céu.
• Os judeus discutem entre si (João 6,41-59) — Os judeus murmuram contra Jesus por ele se declarar o pão vivo descido do céu, questionando sua origem humilde como filho de José, mas Jesus ensina que só quem é atraído pelo Pai pode vir a ele e que, para ter vida eterna, é preciso comer sua carne e beber seu sangue, simbolizando uma união profunda de fé.
• Muitos discípulos o abandonam (João 6,60-71) — Muitos discípulos de Jesus consideram seu ensino sobre comer sua carne e beber seu sangue ofensivo e difícil de entender, levando-os a abandoná-lo e deixar de segui-lo.

João 7

• Jesus ensina no templo (João 7,1-24) — Neste trecho, Jesus evita publicamente a Judeia por causa das ameaças de morte, mas vai secretamente à Festa dos Tabernáculos em Jerusalém, onde ensina no templo e impressiona a multidão com sua sabedoria, sem ter estudado formalmente.
• É tempo da sua vinda? (João 7,25-36) — Em João 7:25-36, as pessoas em Jerusalém questionam se Jesus é o Messias prometido, admirando-se com seu ensino profundo apesar de sua origem humilde, enquanto líderes tentam prendê-lo, mas falham porque sua hora ainda não havia chegado.
• Rios de água viva (João 7,37-52) — No último dia da Festa dos Tabernáculos, Jesus convida os sedentos a irem até ele para beberem de rios de água viva, simbolizando o Espírito Santo que fluirá abundantemente daqueles que nele crerem.
• A mulher apanhada em adultério (João 7,53-8,11) — Jesus é confrontado por escribas e fariseus que trazem uma mulher pega em adultério, testando-o sobre a lei que manda apedrejá-la.

João 8

• A luz do mundo (João 8,12-30) — Jesus declara ser a luz do mundo, prometendo que quem o segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida eterna.
• A verdade liberta (João 8,31-59) — Jesus ensina aos que creram nele que permanecer em sua palavra os torna verdadeiros discípulos, libertando-os da escravidão do pecado pela verdade que ele revela.

João 9

• Jesus cura um cego de nascença (João 9,1-41) — Jesus cura um homem cego de nascença ao aplicar lama feita com sua saliva em seus olhos e instruí-lo a se lavar no tanque de Siloé, restaurando milagrosamente sua visão e provocando admiração.

João 10

• O bom pastor (João 10,1-21) — Jesus se apresenta como o bom pastor que entra pela porta legítima para proteger e guiar suas ovelhas, contrastando com ladrões e assaltantes que as exploram e destroem.
• O Pai e eu somos um (João 10,22-42) — Durante a Festa da Dedicação em Jerusalém, Jesus afirma sua unidade com o Pai, declarando que suas ovelhas o ouvem, recebem vida eterna e ninguém pode arrancá-las de sua mão protetora.

João 11

• A ressurreição de Lázaro (João 11,1-44) — Jesus recebe a notícia da doença de Lázaro, amigo próximo, mas demora a ir até Betânia, onde Lázaro morre e é sepultado.
• A decisão dos líderes judeus (João 11,45-57) — Após a ressurreição de Lázaro, muitos judeus passam a crer em Jesus, mas os principais sacerdotes e fariseus, temendo que sua influência atraia a intervenção romana e destrua a nação, reúnem-se no Sinédrio para conspirar contra ele.

João 12

• Maria unge Jesus (João 12,1-11) — Seis dias antes da Páscoa, em Betânia, Maria unge os pés de Jesus com um perfume precioso e os enxuga com seus cabelos, demonstrando profunda devoção e amor.
• A entrada triunfal (João 12,12-19) — Jesus entra em Jerusalém montado em um jumentinho, cumprindo uma antiga profecia, e é recebido com entusiasmo pela multidão, que agita ramos de palmeiras e grita "Hosana!
• Jesus prediz sua morte (João 12,20-36) — Em João 12:20-36, Jesus anuncia que sua hora de glorificação chegou, comparando sua morte iminente a um grão de trigo que deve morrer para produzir muito fruto, e explica que, ao ser levantado da terra, ele atrairá todos a si, cumprindo o plano de salvação de Deus.
• A descrença dos judeus (João 12,37-50) — Apesar dos muitos milagres realizados por Jesus, muitos judeus não creram nele, cumprindo as profecias de Isaías sobre o endurecimento de seus corações e o medo de alguns líderes em confessar sua fé.

João 13

• Jesus lava os pés dos discípulos (João 13,1-17) — Durante a Última Ceia, Jesus, sabendo que sua hora de partir havia chegado, lava os pés de seus discípulos como um ato de humildade e serviço, surpreendendo Pedro, que inicialmente resiste, mas aprende que isso simboliza a necessidade de pureza e obediência.
• Jesus prediz a traição de Judas (João 13,18-30) — Durante a Última Ceia, Jesus avisa seus discípulos que um deles o trairá, cumprindo uma profecia das Escrituras, e identifica Judas Iscariotes ao lhe dar um pedaço de pão embebido.
• Anúncio da negação de Pedro (João 13,31-38) — Após a saída de Judas, Jesus anuncia sua própria glorificação e ensina aos discípulos que o amor mútuo entre eles será o maior sinal de que são seus seguidores.

João 14

• O caminho, a verdade e a vida (João 14,1-14) — Jesus consola seus discípulos, prometendo preparar um lugar para eles na casa do Pai e revelando que ele é o caminho, a verdade e a vida, o único meio de chegar a Deus.
• Jesus promete o Espírito Santo (João 14,15-31) — Jesus ensina que o amor verdadeiro por Ele se manifesta na obediência aos seus mandamentos e promete enviar o Espírito Santo como um Consolador que permanecerá com os discípulos para guiá-los e lembrá-los de suas palavras após sua partida.

João 15

• A videira e os ramos (João 15,1-17) — Jesus se apresenta como a videira verdadeira, com o Pai como o agricultor que cuida e poda os ramos para que deem mais fruto, ensinando que os discípulos devem permanecer nele para produzir frutos espirituais e viverem conectados à sua vida.
• O mundo odiará os discípulos (João 15,18-27) — Jesus alerta seus discípulos de que o mundo os odiará, assim como odiou a Ele, porque eles não pertencem ao mundo e guardam Sua palavra, cumprindo as profecias das Escrituras.

João 16

• O trabalho do Espírito Santo (João 16,1-15) — Jesus, preparando seus discípulos para sua partida, avisa sobre futuras perseguições e promete o envio do Espírito Santo, que atuará como Consolador, convencendo o mundo do pecado, da justiça e do juízo.
• A tristeza se transformará em alegria (João 16,16-33) — Jesus anuncia aos discípulos que sua partida os deixará tristes por um tempo, mas essa dor se transformará em alegria profunda e duradoura, comparável às dores de parto que dão lugar à felicidade de um nascimento.

João 17

• A oração de Jesus (João 17,1-26) — Nesta oração profunda ao Pai, Jesus pede sua própria glorificação para revelar o amor divino, intercede pela proteção e santificação de seus discípulos pela verdade da Palavra, e ora pela unidade de todos os futuros crentes, para que o mundo reconheça o amor de Deus neles.

João 18

• Jesus é preso (João 18,1-11) — Após orar no jardim do Getsêmani com seus discípulos, Jesus é traído por Judas com um beijo, que guia uma multidão armada para prendê-lo.
• Jesus perante Anás e Caifás (João 18,12-24) — Após ser preso no jardim de Getsêmani, Jesus é levado perante Anás, o ex-sum sacerdote e sogro de Caifás, que o interroga sobre seus discípulos e ensinamentos.
• Pedro nega Jesus (João 18,25-27) — Enquanto Pedro aquecia-se no pátio do sumo sacerdote durante o julgamento de Jesus, uma serva e outros o questionaram se era discípulo do Mestre, mas ele negou três vezes com veemência.
• Jesus perante Pilatos (João 18,28-40) — Os líderes judeus levam Jesus perante Pilatos, o governador romano, acusando-o de se proclamar rei dos judeus, mas sem entrar no tribunal para evitar contaminação cerimonial.

João 19

• Jesus é flagelado e coroado de espinhos (João 19,1-16) — Pilatos ordena que Jesus seja flagelado e os soldados o humilham coroando-o de espinhos e vestindo-o com uma capa púrpura, zombando dele como "Rei dos Judeus".
• A crucificação (João 19,17-27) — Jesus é levado ao Gólgota, onde carrega sua própria cruz e é crucificado entre dois outros homens, com uma placa acima de sua cabeça proclamando-o como o Rei dos Judeus.
• A morte de Jesus (João 19,28-37) — Na cruz, Jesus, sentindo sede, recebe vinagre e declara "Está consumado" antes de entregar o espírito, marcando o cumprimento de sua missão redentora.
• Jesus é sepultado (João 19,38-42) — Após a crucificação de Jesus, José de Arimateia, um discípulo secreto, pede a Pilatos o corpo de Jesus e, com a ajuda de Nicodemos, o prepara com especiarias e linho conforme o costume judaico.

João 20

• O túmulo vazio (João 20,1-9) — Na manhã após a crucificação de Jesus, Maria Madalena descobre seu túmulo vazio e corre para avisar Pedro e o outro discípulo amado.
• Jesus aparece a Maria Madalena (João 20,10-18) — Após os discípulos retornarem para casa ao verem o túmulo vazio, Maria Madalena fica chorando do lado de fora e encontra Jesus ressuscitado, que ela inicialmente confunde com o jardineiro.
• Jesus aparece aos discípulos (João 20,19-23) — Naquela noite, Jesus ressuscitado aparece aos discípulos reunidos com as portas trancadas por medo, desejando-lhes paz e mostrando as marcas de suas feridas para provar sua identidade, enchendo-os de alegria.
• Jesus e Tomé (João 20,24-29) — Tomé, um dos discípulos de Jesus, duvida da ressurreição ao ouvir o relato dos outros, exigindo provas visíveis e táteis das feridas de Jesus.
• O propósito do evangelho de João (João 20,30-31) — O Evangelho de João registra apenas alguns dos muitos sinais realizados por Jesus, mas esses foram escolhidos intencionalmente para que as pessoas creiam que ele é o Messias, o Filho de Deus.

João 21

• Jesus e a pesca milagrosa (João 21,1-14) — Após a ressurreição, Jesus aparece aos discípulos à beira do Mar da Galileia, onde eles haviam passado a noite pescando sem capturar nada.
• Jesus e Pedro (João 21,15-23) — Após a ressurreição, Jesus restaura Pedro, que havia negado conhecê-lo três vezes, perguntando-lhe repetidamente se o ama e comissionando-o a cuidar de suas ovelhas, simbolizando o pastoreio da comunidade de fiéis.
• Epílogo: testemunho escrito (João 21,24-25) — Este epílogo afirma que o discípulo amado, autor do relato, testemunha com verdade os eventos descritos sobre Jesus.

Quem aparece e do que fala

Personagens mais presentes: Jesus, Discípulos, Judeus, Simão Pedro, Deus, Moisés, Fariseus, Deus Pai.

Temas recorrentes: vida eterna, fé em jesus, fé, poder de jesus, testemunho de joão batista, ressurreição, espírito santo, cumprimento profético.

Vocabulário do livro

Verbo Λόγος Logos

Palavra, razão ou princípio divino; no prólogo de João, refere-se à preexistência de Cristo como o agente da criação e revelação de Deus, ecoando o conceito de sabedoria na literatura sapiencial judaica e o logos estoico, mas elevado a pessoa divina.

Pão da vida ἄρτος τῆς ζωῆς artos tēs zōēs

Expressão central que Jesus usa para se identificar como o sustento espiritual essencial, contrastando com o maná temporal no deserto; simboliza a provisão divina para a vida eterna, implicando nutrição espiritual contínua e dependência exclusiva de Cristo para salvação.

Ungir ἀλείφω aleiphō

Verbo que denota o ato de derramar ou espalhar óleo ou perfume sobre alguém, frequentemente com conotações de honra, hospitalidade ou preparação ritual; em contextos do NT, pode aludir à unção messiânica ou ao preparo para o sepultamento, destacando o gesto devocional de Maria.

Eu sou ἐγώ εἰμι egō eimi

Expressão teológica central que afirma a identidade divina de Jesus, ecoando o 'Eu Sou' de Êxodo 3:14, revelando sua deidade e causando a reação de prostração da multidão, simbolizando submissão ao poder divino.

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